EliteDizqn
Active member
Suna ve İnan Kıraç Vakfı Pera Müzesi ile İstanbul Araştırmaları Enstitüsü, Bizans hakkında yapılmış bilimsel araştırmaları inceleyen “İstanbul’dan Bizans’a” standı ile eşzamanlı olarak, bu kere Bizans’ın tanınan kültürdeki temsillerini ele alan öbür bir sergiyi ziyaretçilerle buluşturuyor. “İstanbul’da Bu Ne Bizantinizm?”: Tanınan Kültürde Bizans standı, edebiyattan görüntü oyunlarına, çizgi romandan müziğe, sinemadan modaya, farklı alanlarda, Bizans algısına ilişkin ortak temaları bir ortaya getiriyor. Stant 23 Kasım – 6 Mart tarihleri içinde Pera Müzesi’nde ziyaret edilebilecek.
“İstanbul’da Bu Ne Bizantinizm?” standı ismini Yakup Kadri Karaosmanoğlu’nun Panorama isimli romanından alıyor. Türkiye’nin yakın tarihinden bir devri, İkinci Dünya Savaşı daha sonrası yılların toplumsal ve siyasal karmaşasını husus edinen romanda ‘Bu Ne Bizantinizm?’ sözünü romanın baş karakteri kullanıyor ve müellif, kendi karakterinin ağzından çıkan bu kelamla, genç cumhuriyetin vatandaşları içindeki kültürel ayrışmanın giderek sertleşmesini, kimlik buhranını ve deva olarak kör inançlara tutunmasını lisana getiriyor.
Bizantinizm kavramını farklı çehreleri ve tezahürleri ile ele alan stant, Bizans’ı simgeleyen ya da ona atfedilen sembollerin ve kıymetlerin farklı sanat mecralarında nasıl yer bulduklarını ortaya koyuyor. Standın küratörü Buyruk Alışık “Konstantinopolis/İstanbul hem tarihî birebir vakitte coğrafik açıdan Bizantinizm’in yuvasıdır”diyor ve standın art planını şu sözlerle özetliyor: “Bizans’ın on dokuzuncu yüzyılda ve yirminci yüzyılın başında akademik ve arkeolojik ‘bir daha keşfi’ biroldukça sanatsal tabirde -resim, mimari, tiyatro, müzik, edebiyat vb.- geniş bir yankı uyandırdı ve Bizans merakı vakit içinde büyüyerek yeni ufuklara, sıra dışı literatür ve müzik tiplerinden fotoğraf ve sinema imal tekniklerine, dokumaya ve hatta grafik romanlar üzere yeni anlatım araçlarına ulaştı. Bizans tarihi kimi vakit tarihî bilginin manipülasyonu yoluyla düşmanlığın uyandırılmasına alet edilse de Bizans mirası karmaşık sosyopolitik sorunları yansıtmak için de sık sık kullanılır oldu. Bu stant Bizantinizm’in onu aramadığımız yerlerde bile karşımıza çıkan, tesir alanı geniş bir olgu olduğunu ortaya koyuyor.”
İkonalar, ikonik karakterler, muhteşem kahramanlar
“İstanbul’da Bu Ne Bizantinizm?” standı, Bizans kiliselerinde ana yer ile sırf din erkeklerinın girebildiği kısmı birbirinden ayıran bir ikonostasis ile açılıyor. Klâsik olarak, kutsal kitabı betimleyen fotoğraflarla kaplı bu duvar, bu kere Pera Müzesi’ndeki çağdaş dizaynla, Bizans ikonalarının vaktimizin ikonik karakterleri ve üstün kahramanları üstündeki tesirlerini sergiliyor.
Stantta 50’yi aşkın sanatçı, müellif, illüstratör, müzisyen, sinemacı ve moda tasarımcısının Bizans’a atfedilen eşsizliği ve egzotizmi farklı açılardan yorumlayan ve görselleştiren işleri yer alıyor.
Max Bedulenko, Aluísio Cervalle Santos ve Yurii Nikolaiko stantta dijital illüstrasyonları ile yer alan sanatkarlar ve Bizans kenti ile kentin anıtsal mimarisine yeni perspektifler getiriyorlar. Jonathan Godoy, Stelios Faitakis, Taha Alkan, Xanthe P. Russell kutsal kitaptan alınan sahneleri dönüştürürken Peter Tirpak bir pop-art ikonunu, Aleksandar Todorovic ise Facebook’un kurucusunu birer aziz olarak betimliyor. alışılmadık portreleri ile tanınan Scadarts bu kere Iphone aracılığıyla İmparatoriçe Irene mozaiği ile oynuyor. Moda dizayncısı Özgür Masur Bizans’20 ismini verdiği koleksiyonu, Ayşe ve Ece Ege’den oluşan Dice Kayek ise Victoria & Albert Müzesi ödüllü “Ayasofya” tasarımı ile Bizans ikonografisinin moda alanındaki yansımalarını işaret ediyorlar. Marco D’Amico’nun Vogue İtalyaiçin çektiği fotoğraflar bir daha Bizans imgesini öne çıkarırken bu ikonografinin çizgi roman dünyasındaki yansımalarını Romain Sardou’nun yazdığı, Carlos Rafael Duarte’nin resimlediği tarihi macera temsil ediyor.
İllüstratör-tasarımcı Necdet Yılmaz stanttaki işinde geçtiğimiz yıl ömrünü kaybeden Ayasofya’nın ünlü kedisi Gli’yi bir göksel varlık olarak canlandırıyor. Tefrikaları ile tanınan gazeteci ve romancı Murat Sertoğlu’nun 1948 yılında yayınlanan romanı “Bizansın Aşk İlahesi Teodora” kitabının kapağı ve Kartal Tibet’in canlandırdığı Tarkan karakterinin yer aldığı “Bizans Çöküyor” sinemasının afişi ise Bizans’ı neredeyse her alanda bir antitez olarak kullanan, milliyetçi telaffuzlarla yüklü tarih yazımının sıkıntılarına ışık tutuyor.
“İstanbul’da Bu Ne Bizantinizm?” standına eşlik eden katalog ise sanatın çeşitli alanlarındaki tüm bu temsilleri başka ayrı, derinlemesine inceleyen ve yorumlayan 10 tarih araştırmacısının makalelerini bir ortaya getiriyor. Tanınan kültürün biroldukça alanında karşımıza çıkan “Bizantinizm”leri tartışan ve sınıflandıran bu makaleler, Roland Betancourt, Felice Lifshitz, Brigitte Pitarakis, Sinan Ekim, Yağmur Karakaya, Elif Demirtiken, Jeremy J. Swist, Marco Fasolio, Haris Theodorelis-Rigas ve Buyruk Alışık’ın imzasını taşıyor.
“İstanbul’da Bu Ne Bizantinizm?”: Tanınan Kültürde Bizans standı 6 Mart tarihine kadar Pera Müze’sinde ziyaret edilebilir.
Pera Müzesi Salı’dan Cumartesi’ye 10.00-19.00, Pazar günleri ise 12.00-18.00 saatleri içinde gezilebilir. Cuma günleri “Uzun Cuma” kapsamında 18.00-22.00 ortası tüm ziyaretçiler, Çarşamba günleri ise “Genç Çarşamba” kapsamında tüm öğrenciler müzeyi fiyatsız ziyaret edebilir.
Kaynak: (BHA) – Beyaz Haber Ajansı
“İstanbul’da Bu Ne Bizantinizm?” standı ismini Yakup Kadri Karaosmanoğlu’nun Panorama isimli romanından alıyor. Türkiye’nin yakın tarihinden bir devri, İkinci Dünya Savaşı daha sonrası yılların toplumsal ve siyasal karmaşasını husus edinen romanda ‘Bu Ne Bizantinizm?’ sözünü romanın baş karakteri kullanıyor ve müellif, kendi karakterinin ağzından çıkan bu kelamla, genç cumhuriyetin vatandaşları içindeki kültürel ayrışmanın giderek sertleşmesini, kimlik buhranını ve deva olarak kör inançlara tutunmasını lisana getiriyor.
Bizantinizm kavramını farklı çehreleri ve tezahürleri ile ele alan stant, Bizans’ı simgeleyen ya da ona atfedilen sembollerin ve kıymetlerin farklı sanat mecralarında nasıl yer bulduklarını ortaya koyuyor. Standın küratörü Buyruk Alışık “Konstantinopolis/İstanbul hem tarihî birebir vakitte coğrafik açıdan Bizantinizm’in yuvasıdır”diyor ve standın art planını şu sözlerle özetliyor: “Bizans’ın on dokuzuncu yüzyılda ve yirminci yüzyılın başında akademik ve arkeolojik ‘bir daha keşfi’ biroldukça sanatsal tabirde -resim, mimari, tiyatro, müzik, edebiyat vb.- geniş bir yankı uyandırdı ve Bizans merakı vakit içinde büyüyerek yeni ufuklara, sıra dışı literatür ve müzik tiplerinden fotoğraf ve sinema imal tekniklerine, dokumaya ve hatta grafik romanlar üzere yeni anlatım araçlarına ulaştı. Bizans tarihi kimi vakit tarihî bilginin manipülasyonu yoluyla düşmanlığın uyandırılmasına alet edilse de Bizans mirası karmaşık sosyopolitik sorunları yansıtmak için de sık sık kullanılır oldu. Bu stant Bizantinizm’in onu aramadığımız yerlerde bile karşımıza çıkan, tesir alanı geniş bir olgu olduğunu ortaya koyuyor.”
İkonalar, ikonik karakterler, muhteşem kahramanlar
“İstanbul’da Bu Ne Bizantinizm?” standı, Bizans kiliselerinde ana yer ile sırf din erkeklerinın girebildiği kısmı birbirinden ayıran bir ikonostasis ile açılıyor. Klâsik olarak, kutsal kitabı betimleyen fotoğraflarla kaplı bu duvar, bu kere Pera Müzesi’ndeki çağdaş dizaynla, Bizans ikonalarının vaktimizin ikonik karakterleri ve üstün kahramanları üstündeki tesirlerini sergiliyor.
Stantta 50’yi aşkın sanatçı, müellif, illüstratör, müzisyen, sinemacı ve moda tasarımcısının Bizans’a atfedilen eşsizliği ve egzotizmi farklı açılardan yorumlayan ve görselleştiren işleri yer alıyor.
Max Bedulenko, Aluísio Cervalle Santos ve Yurii Nikolaiko stantta dijital illüstrasyonları ile yer alan sanatkarlar ve Bizans kenti ile kentin anıtsal mimarisine yeni perspektifler getiriyorlar. Jonathan Godoy, Stelios Faitakis, Taha Alkan, Xanthe P. Russell kutsal kitaptan alınan sahneleri dönüştürürken Peter Tirpak bir pop-art ikonunu, Aleksandar Todorovic ise Facebook’un kurucusunu birer aziz olarak betimliyor. alışılmadık portreleri ile tanınan Scadarts bu kere Iphone aracılığıyla İmparatoriçe Irene mozaiği ile oynuyor. Moda dizayncısı Özgür Masur Bizans’20 ismini verdiği koleksiyonu, Ayşe ve Ece Ege’den oluşan Dice Kayek ise Victoria & Albert Müzesi ödüllü “Ayasofya” tasarımı ile Bizans ikonografisinin moda alanındaki yansımalarını işaret ediyorlar. Marco D’Amico’nun Vogue İtalyaiçin çektiği fotoğraflar bir daha Bizans imgesini öne çıkarırken bu ikonografinin çizgi roman dünyasındaki yansımalarını Romain Sardou’nun yazdığı, Carlos Rafael Duarte’nin resimlediği tarihi macera temsil ediyor.
İllüstratör-tasarımcı Necdet Yılmaz stanttaki işinde geçtiğimiz yıl ömrünü kaybeden Ayasofya’nın ünlü kedisi Gli’yi bir göksel varlık olarak canlandırıyor. Tefrikaları ile tanınan gazeteci ve romancı Murat Sertoğlu’nun 1948 yılında yayınlanan romanı “Bizansın Aşk İlahesi Teodora” kitabının kapağı ve Kartal Tibet’in canlandırdığı Tarkan karakterinin yer aldığı “Bizans Çöküyor” sinemasının afişi ise Bizans’ı neredeyse her alanda bir antitez olarak kullanan, milliyetçi telaffuzlarla yüklü tarih yazımının sıkıntılarına ışık tutuyor.
“İstanbul’da Bu Ne Bizantinizm?” standına eşlik eden katalog ise sanatın çeşitli alanlarındaki tüm bu temsilleri başka ayrı, derinlemesine inceleyen ve yorumlayan 10 tarih araştırmacısının makalelerini bir ortaya getiriyor. Tanınan kültürün biroldukça alanında karşımıza çıkan “Bizantinizm”leri tartışan ve sınıflandıran bu makaleler, Roland Betancourt, Felice Lifshitz, Brigitte Pitarakis, Sinan Ekim, Yağmur Karakaya, Elif Demirtiken, Jeremy J. Swist, Marco Fasolio, Haris Theodorelis-Rigas ve Buyruk Alışık’ın imzasını taşıyor.
“İstanbul’da Bu Ne Bizantinizm?”: Tanınan Kültürde Bizans standı 6 Mart tarihine kadar Pera Müze’sinde ziyaret edilebilir.
Pera Müzesi Salı’dan Cumartesi’ye 10.00-19.00, Pazar günleri ise 12.00-18.00 saatleri içinde gezilebilir. Cuma günleri “Uzun Cuma” kapsamında 18.00-22.00 ortası tüm ziyaretçiler, Çarşamba günleri ise “Genç Çarşamba” kapsamında tüm öğrenciler müzeyi fiyatsız ziyaret edebilir.
Kaynak: (BHA) – Beyaz Haber Ajansı