EliteDizqn
Active member
Sezen Aksu’nun bundan 5 yıl evvel piyasaya çıkmış “Şahane Bir Şey Yaşamak” isimli müziğinde yer alan “Binmişiz bir alamete. Gidiyoruz kıyamete. Selam söyleyin o bilgisiz Havva ile Adem’e…” kelamları, iktidara yakınlığıyla bilinen Yeni Şafak gazetesi tarafınca gaye gösterilmiş, bu olayın akabinde kimi aşırılıkçı kümeler sanatkarın konutunun önüne kadar giderek tehditkar bir protesto aksiyonunda bulunmuştu. Sezen Aksu bahis hakkında sessizliğini korurken, sanat topluluğundan ünlü müzikçiye dayanak yağdı.
KÜR: HEDEF GÜNDEM DEĞİŞTİRMEK
Vakit zaman kendisi de gerici hücumların gayesine oturtulan muharrir Pınar Kür’ün açıklaması ise şöyleki: “Yurdumuzda sanatı, sanatkarları yasaklamak taa Osmanlı’dan kalan bir gelenektir. Cumhuriyet tarihinde de bu geleneğin çiğnenmediğini biliyoruz. Evvelce solcu ya da ‘sol tandans’ lıların başı belaya girerdi şimdiyse gereğince dinci olmayanlar baskı altında. Kabahatin tanımı ise birebir: halkı birbirine düşman etmek! Evvelce halk işin içine pek karışmazdı, lakin kelam konusu Sezen Aksu üzere hayli tanınan biri olduğunda olay aniden alevlendi. Gaye, Aksu’yu cezalandırmak değil gündem değiştirmek olsa da, yasakçı geleneğin bu derece esaslı olması insanı ümitsizliğe sürüklüyor.”
ERKAL: DEMEK Kİ VAZİYET ÇOK MAKUS
Tiyatro dünyasının duayen ismi Genco Erkal gazetemize yolladığı detsek açıklamasında şunları söylemiş oldu: “Artık müzik kelamlarıyla uğraşmaya başladılar. Demek ki vaziyet epeyce makus. Nereye saldıracaklarını bilemiyorlar giderayak. Saf bir müzik kelamı dizesi için köpürtülen bu yobaz taarruz utanç verici.”
ÜZÜMCÜ: ÇOK ÇARESİZLER
Tiyatro dünyasının bir öteki ünlü ismi olan Levent Üzümcü de gazetemize şunları söylemiş oldu: “Türkiye’nin gündemini değiştirmek için ellerinden ne geliyorsa yapacaklar. İnsanların sofraya koyacak ekmekleri yok, yiyecek yemekleri yok, toplu taşımaya binecek paraları yok ve isim ne kadar büyük olursa, o isme ne kadar yüksek bir tonda ve ne kadar saçma sapan bir biçimde yüklenilirse gündemi o ölçüde değiştirebileceklerini düşünüyorlar. AK-MHP’lilerin yerinde olmak istemezdim, gariban bir durumdalar, epey çaresiz bir durumdalar.”
SANDAL: AKIL VE MANTIK DIŞI
Sezen Aksu’ya birinci dayanak çıkanlardan biri Mustafa Sandal olmuştu. Sandal toplumsal medyadan şu sözlerle yansısını paylaşmıştı: “Sen otur oturduğun yerde, gördüğüm kadarıyla bir gram aklın var onu da bu ülkenin en derin ozanlarından biri olan sanatkarın ne söylemiş olduğini anlamaya çalışmakla yakma hoş kardeşim!.. Bir müzik kelamını bu biçimdesine çarptırmak akıl ve mantık dışıdır.”
LİVANELİ: İLKEL BİR ZORLAMA
Zülfü Livaneli de yaptığı açıklamayla Sezen Aksu’ya süratli bir biçimde takviye çıkanlardan biri oldu. Livaneli toplumsal medyadan yaptığı açıklamada şu sözlere yer verdi: Sezen Aksu’ya müzik kelamlarından dolayı bir linç kampanyası başlatıldı. Bu kelamları çarpıtanların sanatla, sözlerle, kültürle hiç bir ilgisi yok. Sanat deryasını, daracık siyaset pencerelerinden izleyip yorum yapıyorlar. Bilgisiz sözü halk şiirimizde, deneyimsiz genç, dünyayı görmemiş manasında kullanılır. Neşet Ertaş’ın “Cahildim dünyanın rengine kandım” türküsünde olduğu üzere. Bir halk türküsünde “Ergen kız, bilgisiz oğlan / İnkardan gelinir mi” denildiği üzere. Sezen’in de Adem ve Havva’nın cennetten atılmalarına yol açan yanılgıyı gençliklerine ve bilmemeye bağlayan kelamlarından hakaret manası çıkarmak ilkel bir zorlamadır. Ve bu halkın bağrına bastığı Sezen Aksu’ya bu biçimde haksız bir atak, saldıranı küçültür Sezen’i daha da büyütür.”
SAY: SEZEN’İN YANINDAYIZ
Dünyaca ünlü bestekar ve piyano virtüözü Fazıl Say da toplumsal medya üzerinden yansılarını paylaşmış ve şunları yazmıştı: “Sezen’in alışılmış ki yanındayız. Her ne müziği, kelamı döktürdüyse güzel etmiş, ortasından geldiği üzere yapsın sanatını, hatta kelamların devamını da yazsın, Oratoryosunu da besteleyelim.”
ÜMİT: ALGI OPERASYONU
Ünlü müellif Ahmet Ümit de gazetemize demecinde şu sözlere yer verdi: “Sezen Aksu’ya yapılan linç girşiminin aslında var olan ekonomik ve siyasi krizin perdelenmesi için yapılan bir operasyon olduğunu düşünüyorum, zira yıllar evvel bir müzikte geçen kelamlar niçiniyle bir sanatçıyı, üstelik ülkenin en değerli müzisyenlerinden birini linç etmeye, mahkum etmeye kalkmanın, etkisiz hale getirmeye çalışmanın öteki bir açıklaması olamaz. Şarkıyı dinlediğinizde anlıyorsunuz aslına bakarsan, müziğin rastgele bir kutsal pahaya, bir peygamebere hakaret üzere bir emeli yok, müzik bunun için yapılmamış. Müziğin içerisinde geçen bir kelam ve bu lafdan yola çıkarak ülkenin en kıymetli kıymetlerinden biri olan Sezen Aksu’yu mahkum etmek hem haksız bir teşebbüs birebir vakitte bence planlı, programlı bir algı operasyonudur. olağan olarak Sezen Aksu’nun yanındayım.”
MÜYORBİR’DEN AKSU’YA TAKVİYE
Müzik Yorumcuları Meslek Birliği (MÜYORBİR) tarafınca bir açıklama yayımlanarak “şarkı kelamlarında Adem ile Havva’ya hakaret ettiği” sebebi öne sürülerek linç kampanyasına maruz kalan Sezen Aksu’ya dayanak verildi. “Sezen Aksu kültürel mirasımızdır” denilen açıklamada, “Kültür ve Turizm Bakanlığı’nın sanat ve sanatkardan yana tutum koymasını bekliyoruz” tabirleri kullanıldı. Açıklama şu biçimde: “Unutmayalım ki bu coğrafyanın bize öğrettiği en hoş, insani his ‘hoşgörü’dür… Ne oldu bize? Nitekim de ne oldu? Acımıza, aşkımıza, sevincimize, mutluluğumuza ortak olan müzikleri yazan, onları söyleyen, tıpkı devirde yaşamaktan dolayı hayli şanslı olduğumuz sanatkarlara bu hoyratça tutum niçin?
Kimsenin ezanı susturmak, bayrağı indirmek üzere bir niyeti yok. Fakat bu argümandan beslenen, ortamı geren, okumayan, dinlemeyen, kendi üzere düşünmeyen herkesi ötekileştiren, ‘katli vacip’ nazarann bir kesim var. Ne yazık ki bu kısmın peşinden giden kurumlar ve politikler de… Sezen Aksu yalnızca bir bestekar ve yorumcu değil, beraberinde bu ülkenin kültür mirasıdır da. Onu muhafazamız, kollamamız, daha hoş müzikler üretebilmesi için gereken atmosferi yaratmamız gerekirken ona reva görülenlere bakın…”
KÜR: HEDEF GÜNDEM DEĞİŞTİRMEK
Vakit zaman kendisi de gerici hücumların gayesine oturtulan muharrir Pınar Kür’ün açıklaması ise şöyleki: “Yurdumuzda sanatı, sanatkarları yasaklamak taa Osmanlı’dan kalan bir gelenektir. Cumhuriyet tarihinde de bu geleneğin çiğnenmediğini biliyoruz. Evvelce solcu ya da ‘sol tandans’ lıların başı belaya girerdi şimdiyse gereğince dinci olmayanlar baskı altında. Kabahatin tanımı ise birebir: halkı birbirine düşman etmek! Evvelce halk işin içine pek karışmazdı, lakin kelam konusu Sezen Aksu üzere hayli tanınan biri olduğunda olay aniden alevlendi. Gaye, Aksu’yu cezalandırmak değil gündem değiştirmek olsa da, yasakçı geleneğin bu derece esaslı olması insanı ümitsizliğe sürüklüyor.”
ERKAL: DEMEK Kİ VAZİYET ÇOK MAKUS
Tiyatro dünyasının duayen ismi Genco Erkal gazetemize yolladığı detsek açıklamasında şunları söylemiş oldu: “Artık müzik kelamlarıyla uğraşmaya başladılar. Demek ki vaziyet epeyce makus. Nereye saldıracaklarını bilemiyorlar giderayak. Saf bir müzik kelamı dizesi için köpürtülen bu yobaz taarruz utanç verici.”
ÜZÜMCÜ: ÇOK ÇARESİZLER
Tiyatro dünyasının bir öteki ünlü ismi olan Levent Üzümcü de gazetemize şunları söylemiş oldu: “Türkiye’nin gündemini değiştirmek için ellerinden ne geliyorsa yapacaklar. İnsanların sofraya koyacak ekmekleri yok, yiyecek yemekleri yok, toplu taşımaya binecek paraları yok ve isim ne kadar büyük olursa, o isme ne kadar yüksek bir tonda ve ne kadar saçma sapan bir biçimde yüklenilirse gündemi o ölçüde değiştirebileceklerini düşünüyorlar. AK-MHP’lilerin yerinde olmak istemezdim, gariban bir durumdalar, epey çaresiz bir durumdalar.”
SANDAL: AKIL VE MANTIK DIŞI
Sezen Aksu’ya birinci dayanak çıkanlardan biri Mustafa Sandal olmuştu. Sandal toplumsal medyadan şu sözlerle yansısını paylaşmıştı: “Sen otur oturduğun yerde, gördüğüm kadarıyla bir gram aklın var onu da bu ülkenin en derin ozanlarından biri olan sanatkarın ne söylemiş olduğini anlamaya çalışmakla yakma hoş kardeşim!.. Bir müzik kelamını bu biçimdesine çarptırmak akıl ve mantık dışıdır.”
LİVANELİ: İLKEL BİR ZORLAMA
Zülfü Livaneli de yaptığı açıklamayla Sezen Aksu’ya süratli bir biçimde takviye çıkanlardan biri oldu. Livaneli toplumsal medyadan yaptığı açıklamada şu sözlere yer verdi: Sezen Aksu’ya müzik kelamlarından dolayı bir linç kampanyası başlatıldı. Bu kelamları çarpıtanların sanatla, sözlerle, kültürle hiç bir ilgisi yok. Sanat deryasını, daracık siyaset pencerelerinden izleyip yorum yapıyorlar. Bilgisiz sözü halk şiirimizde, deneyimsiz genç, dünyayı görmemiş manasında kullanılır. Neşet Ertaş’ın “Cahildim dünyanın rengine kandım” türküsünde olduğu üzere. Bir halk türküsünde “Ergen kız, bilgisiz oğlan / İnkardan gelinir mi” denildiği üzere. Sezen’in de Adem ve Havva’nın cennetten atılmalarına yol açan yanılgıyı gençliklerine ve bilmemeye bağlayan kelamlarından hakaret manası çıkarmak ilkel bir zorlamadır. Ve bu halkın bağrına bastığı Sezen Aksu’ya bu biçimde haksız bir atak, saldıranı küçültür Sezen’i daha da büyütür.”
SAY: SEZEN’İN YANINDAYIZ
Dünyaca ünlü bestekar ve piyano virtüözü Fazıl Say da toplumsal medya üzerinden yansılarını paylaşmış ve şunları yazmıştı: “Sezen’in alışılmış ki yanındayız. Her ne müziği, kelamı döktürdüyse güzel etmiş, ortasından geldiği üzere yapsın sanatını, hatta kelamların devamını da yazsın, Oratoryosunu da besteleyelim.”
ÜMİT: ALGI OPERASYONU
Ünlü müellif Ahmet Ümit de gazetemize demecinde şu sözlere yer verdi: “Sezen Aksu’ya yapılan linç girşiminin aslında var olan ekonomik ve siyasi krizin perdelenmesi için yapılan bir operasyon olduğunu düşünüyorum, zira yıllar evvel bir müzikte geçen kelamlar niçiniyle bir sanatçıyı, üstelik ülkenin en değerli müzisyenlerinden birini linç etmeye, mahkum etmeye kalkmanın, etkisiz hale getirmeye çalışmanın öteki bir açıklaması olamaz. Şarkıyı dinlediğinizde anlıyorsunuz aslına bakarsan, müziğin rastgele bir kutsal pahaya, bir peygamebere hakaret üzere bir emeli yok, müzik bunun için yapılmamış. Müziğin içerisinde geçen bir kelam ve bu lafdan yola çıkarak ülkenin en kıymetli kıymetlerinden biri olan Sezen Aksu’yu mahkum etmek hem haksız bir teşebbüs birebir vakitte bence planlı, programlı bir algı operasyonudur. olağan olarak Sezen Aksu’nun yanındayım.”
MÜYORBİR’DEN AKSU’YA TAKVİYE
Müzik Yorumcuları Meslek Birliği (MÜYORBİR) tarafınca bir açıklama yayımlanarak “şarkı kelamlarında Adem ile Havva’ya hakaret ettiği” sebebi öne sürülerek linç kampanyasına maruz kalan Sezen Aksu’ya dayanak verildi. “Sezen Aksu kültürel mirasımızdır” denilen açıklamada, “Kültür ve Turizm Bakanlığı’nın sanat ve sanatkardan yana tutum koymasını bekliyoruz” tabirleri kullanıldı. Açıklama şu biçimde: “Unutmayalım ki bu coğrafyanın bize öğrettiği en hoş, insani his ‘hoşgörü’dür… Ne oldu bize? Nitekim de ne oldu? Acımıza, aşkımıza, sevincimize, mutluluğumuza ortak olan müzikleri yazan, onları söyleyen, tıpkı devirde yaşamaktan dolayı hayli şanslı olduğumuz sanatkarlara bu hoyratça tutum niçin?
Kimsenin ezanı susturmak, bayrağı indirmek üzere bir niyeti yok. Fakat bu argümandan beslenen, ortamı geren, okumayan, dinlemeyen, kendi üzere düşünmeyen herkesi ötekileştiren, ‘katli vacip’ nazarann bir kesim var. Ne yazık ki bu kısmın peşinden giden kurumlar ve politikler de… Sezen Aksu yalnızca bir bestekar ve yorumcu değil, beraberinde bu ülkenin kültür mirasıdır da. Onu muhafazamız, kollamamız, daha hoş müzikler üretebilmesi için gereken atmosferi yaratmamız gerekirken ona reva görülenlere bakın…”