Yazarlık da dönüşüme uğradı!
Sosyal medyanın yaygınlaşması ile bir arada müelliflik da dijital mecralar ile etkileşime girdi. Toplumsal medya mecralarının hayli tanınan hale gelmesiyle insanların kendilerini söz etmenin yeni yollarını bulduklarını belirten Doç. Dr. Gül Esra Atalay, yazılan içeriklere bakıldığında dilbilgisi kurallarına uyulmadığını ve bilhassa gençlerin yazım kurallarını önemsemediğini tabir ediyor. Atalay, yeni medyanın okuma ve yazma alışkanlıklarını değiştirdiğini vurgulayarak artık e-okuma ya da ekran okuma üzere kavramların kullanılmaya başlandığına dikkat çekti.
Üsküdar Üniversitesi İrtibat Fakültesi Gazetecilik Kısmı Doç. Dr. Gül Esra Atalay, toplumsal medya ile birlikte dönüşüme uğrayan müelliflik ile ilgili görüşlerini paylaştı.
Yazmak benliği sunma biçimi oldu
Sosyal medyanın yaygınlaşması ile birlikte biroldukca farklı kültürel alan üzere yazarlığın da dijital mecralarla etkileşime girdiğini belirten Doç. Dr. Gül Esra Atalay, “Son senelerda toplumsal medya mecralarının epey tanınan hale gelmesiyle beşerler kendilerini söz etmenin ve benlik sunumun yeni yollarını buldular. ötürüsıyla bu mecralarda yazmak da bir benliği sunma biçimi haline geldi.” dedi.
Sosyal medyada iştirakçi kültür oluştu
Doç. Dr. Gül Esra Atalay, dijital metinlerin klasik metinler üzere tekil ve bağımsız yapılar değil, oluşturuluş biçimleri niçiniyle bozulmaya, yeniliğe ve değişime açık, daima değişen kolajlar olduğunu söylemiş oldu ve kelamlarına şu biçimde devam etti:
“İnternetteki, toplumsal medyadaki paylaşım iktisadı niçiniyle şiir ya da başka edebi çeşitleri, onları oluşturan ve okuyan topluluklardan ve platformlardan bağımsız olarak ele almak mümkün değil. Toplumsal medya mecralarında paylaşılan içeriklerin deverana girmesiyle bir ‘katılımcı kültür’ oluştu. Toplumsal medya kullanıcıları, daha evvelki kitle bağlantı araçlarında mesela kitapta olduğu üzere evvelinde şekillendirilmiş bildirileri alımlayan pasif tüketiciler olmaktan çıkarak paylaşım, yorum ve beğenileri ile medya içeriğine katkı sağlayan, onu şekillendiren faal bir duruma geçtiler. ötürüsıyla toplumsal medya mecralarında hem okur hem muharrir olarak yer alıyoruz.”
Gençler yazım kurallarını önemsemiyor
Sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, kabul bakılırsan, olağan olan lisanın edebiyat olma tezindeki yayınlarda da kullanılır olduğunu söz eden Doç. Dr. Gül Esra Atalay, “Sosyal medyadan paylaşılan içeriklere baktığımızda ise yazım lisanının klasik kurallarının görmezden gelindiğini, önemsenmediğini, noktalama işaretleri ya da lisan bilgisi kurallarına uyulmadığını görüyoruz. Bilhassa gençler toplumsal medyada yazarken bu kuralların değerli olmadığını düşünüyorlar. Evvelki senelerda Üsküdar Üniversitesi’nde “netiket” yani internetteki davranış kurallarına ahenk konusunda lise ve üniversite öğrencilerini karşılaştıran bir araştırma gerçekleştirmiştik ve bu araştırma sonuçları da gençlerin toplumsal medyada yazım kurallarının kıymetsiz olduğunu düşündüklerini göstermişti.” dedi.
Yazar ve okur etkileşimi kolaylaştı
Dijital teknolojilerle ve yeni medyayla bir arada yeni bir müellif çeşidinin ortaya çıktığına dikkat çeken Doç. Dr. Gül Esra Atalay, “Bu müellif, okurla kurduğu etkileşimi yapıtına de yansıtabilen, okurdan aldığı yorumlar, dönüşlerle yapıtını güncelleyebilen bir müellif. Yeni medya okuma yazma alışkanlıklarını değiştirdi. E-okuma ya da ekran okuma üzere kavramlar kullanılmaya başlandı. Artık basılı bir kitabı okumak yerine ekrandan da kitap okumak mümkün ve bu gitgide yaygınlaşıyor. Yeni medyada yazar-okur etkileşimi artık fazlaca daha kolay hale geldi.” diye konuştu.
Sosyal medya lisanı klişelere dayanıyor
Yeni müelliflerin seslerini duyurabilmeleri, hatta özgürce yapıtlarını yazarak kitlelere ulaştırabilmelerinin de yeni medya teknolojileri ile kolaylaştığını vurgulayan Doç. Dr. Gül Esra Atalay, “Ücretsiz platformlarda kitap yazabilmek ve dağıtmak ekonomik olarak avantaj sağlıyor. Bugün kitabevlerinin raflarını toplumsal medyanın lisanıyla yazılmış, derinlik ve ihtimamdan mahrum kitaplar dolduruyor. Toplumsal medya mecralarının kendine has bir yapısı ve buna uygun bir lisan kullanım kültürü var. Bu, yazılı kültürden epey kelamlı kültürden beslenen, ötürüsıyla dilbilgisi, imla kuralları üzere klâsik yazarlıkta fazlaca değerli olan konuların değersizleştiği bir kültür. Toplumsal medya lisanı klişelere, kuralsızlığa, yinea dayanıyor. Toplumsal medyanın popülerliği ve epey ağır biçimde kullanılması buradaki alışkanlıkların kitapları da tesiri altına almasına niye oluyor.” dedi.
Yeni medya yayınevi ve editörü süreçten çıkardı
Herkes yazabileceğini ve yazılan metnin bedelini ise okuyucu belirlediğini belirten Doç. Dr. Gül Esra Atalay, “Özellikle yeni medya mecraları yayınevi ve editör üzere karar vericileri süreçten çıkartarak bireylerin istedikleri özgürlükte yazmalarına imkan tanıdı. ötürüsıyla isteyen herkes kendisini ‘yazar’ olarak tanımlayabilir. Yazılan metinlerin hatırı sayılır bir okuyucu kitlesi edinip edinmemesi ise işin öbür yüzü.” tabirlerini kullandı.
Metinler titizlikten uzak oluyor
Dijital platformların şiirler, kıssalar ve romanların görselleştirilebildiği, farklı formlarla ilgi içerisinde transmedya biçiminde kurgulanabildiği bir imkanlar dünyası sunduğunu belirten Doç. Dr. Gül Esra Atalay, “Wattpad üzere platformlar bu tecrübenin yaşandığı dijital yerler. Bunlar da birer toplumsal medya mecrası. Hem öykü, kitap yazılabiliyor birebir vakitte yazılmış olanlar okunabiliyor. Bu platformların klasik yayıncıların muharrir üstündeki hakimiyetini ve eşik bekçisi rollerini ortadan kaldırarak yayıncılık faaliyetini demokratikleştirici bir fonksiyonu de olabiliyor. Lakin rastgele bir editöryel süreçten geçmeyen bu metinler edebiyatın sahip olduğu titizlik, itina ve gerekliliklerden uzak oluyor.” diye konuştu.
Kendi üslubunu yaratan güzel müellifler çıkacaktır
Doç. Dr. Gül Esra Atalay, Wattpad’de yayımlandıktan daha sonra yayınevlerinin dikkatini çekerek basılan kitapların da olduğunu söylemiş oldu ve kelamlarını şu biçimde tamamladı:
“Bunların gaye kitlesi gençler. Makul bir nesle hitap ediyor. Dijital çağın içerisine doğmuş, dijital medya, toplumsal medya kültürüyle büyümüş bir kuşağın eserleri olduklarını söyleyebiliriz. Bu metinler toplumsal medyanın lisanını ve üslubunu yansıtıyor, kolay tüketime uygun metinlerden oluşuyor. Öte yandan bu bir nesil problemi. Gençler her devir eski formları reddeder, kendi biçimlerini getirirler. ötürüsıyla bu nesilden da kesinlikle kendi usullerini yansıtan düzgün muharrirler çıkacaktır.”
Kaynak: (BYZHA) – Beyaz Haber Ajansı
Sosyal medyanın yaygınlaşması ile bir arada müelliflik da dijital mecralar ile etkileşime girdi. Toplumsal medya mecralarının hayli tanınan hale gelmesiyle insanların kendilerini söz etmenin yeni yollarını bulduklarını belirten Doç. Dr. Gül Esra Atalay, yazılan içeriklere bakıldığında dilbilgisi kurallarına uyulmadığını ve bilhassa gençlerin yazım kurallarını önemsemediğini tabir ediyor. Atalay, yeni medyanın okuma ve yazma alışkanlıklarını değiştirdiğini vurgulayarak artık e-okuma ya da ekran okuma üzere kavramların kullanılmaya başlandığına dikkat çekti.
Üsküdar Üniversitesi İrtibat Fakültesi Gazetecilik Kısmı Doç. Dr. Gül Esra Atalay, toplumsal medya ile birlikte dönüşüme uğrayan müelliflik ile ilgili görüşlerini paylaştı.
Yazmak benliği sunma biçimi oldu
Sosyal medyanın yaygınlaşması ile birlikte biroldukca farklı kültürel alan üzere yazarlığın da dijital mecralarla etkileşime girdiğini belirten Doç. Dr. Gül Esra Atalay, “Son senelerda toplumsal medya mecralarının epey tanınan hale gelmesiyle beşerler kendilerini söz etmenin ve benlik sunumun yeni yollarını buldular. ötürüsıyla bu mecralarda yazmak da bir benliği sunma biçimi haline geldi.” dedi.
Sosyal medyada iştirakçi kültür oluştu
Doç. Dr. Gül Esra Atalay, dijital metinlerin klasik metinler üzere tekil ve bağımsız yapılar değil, oluşturuluş biçimleri niçiniyle bozulmaya, yeniliğe ve değişime açık, daima değişen kolajlar olduğunu söylemiş oldu ve kelamlarına şu biçimde devam etti:
“İnternetteki, toplumsal medyadaki paylaşım iktisadı niçiniyle şiir ya da başka edebi çeşitleri, onları oluşturan ve okuyan topluluklardan ve platformlardan bağımsız olarak ele almak mümkün değil. Toplumsal medya mecralarında paylaşılan içeriklerin deverana girmesiyle bir ‘katılımcı kültür’ oluştu. Toplumsal medya kullanıcıları, daha evvelki kitle bağlantı araçlarında mesela kitapta olduğu üzere evvelinde şekillendirilmiş bildirileri alımlayan pasif tüketiciler olmaktan çıkarak paylaşım, yorum ve beğenileri ile medya içeriğine katkı sağlayan, onu şekillendiren faal bir duruma geçtiler. ötürüsıyla toplumsal medya mecralarında hem okur hem muharrir olarak yer alıyoruz.”
Gençler yazım kurallarını önemsemiyor
Sosyal medyada yaygın olarak kullanılan, kabul bakılırsan, olağan olan lisanın edebiyat olma tezindeki yayınlarda da kullanılır olduğunu söz eden Doç. Dr. Gül Esra Atalay, “Sosyal medyadan paylaşılan içeriklere baktığımızda ise yazım lisanının klasik kurallarının görmezden gelindiğini, önemsenmediğini, noktalama işaretleri ya da lisan bilgisi kurallarına uyulmadığını görüyoruz. Bilhassa gençler toplumsal medyada yazarken bu kuralların değerli olmadığını düşünüyorlar. Evvelki senelerda Üsküdar Üniversitesi’nde “netiket” yani internetteki davranış kurallarına ahenk konusunda lise ve üniversite öğrencilerini karşılaştıran bir araştırma gerçekleştirmiştik ve bu araştırma sonuçları da gençlerin toplumsal medyada yazım kurallarının kıymetsiz olduğunu düşündüklerini göstermişti.” dedi.
Yazar ve okur etkileşimi kolaylaştı
Dijital teknolojilerle ve yeni medyayla bir arada yeni bir müellif çeşidinin ortaya çıktığına dikkat çeken Doç. Dr. Gül Esra Atalay, “Bu müellif, okurla kurduğu etkileşimi yapıtına de yansıtabilen, okurdan aldığı yorumlar, dönüşlerle yapıtını güncelleyebilen bir müellif. Yeni medya okuma yazma alışkanlıklarını değiştirdi. E-okuma ya da ekran okuma üzere kavramlar kullanılmaya başlandı. Artık basılı bir kitabı okumak yerine ekrandan da kitap okumak mümkün ve bu gitgide yaygınlaşıyor. Yeni medyada yazar-okur etkileşimi artık fazlaca daha kolay hale geldi.” diye konuştu.
Sosyal medya lisanı klişelere dayanıyor
Yeni müelliflerin seslerini duyurabilmeleri, hatta özgürce yapıtlarını yazarak kitlelere ulaştırabilmelerinin de yeni medya teknolojileri ile kolaylaştığını vurgulayan Doç. Dr. Gül Esra Atalay, “Ücretsiz platformlarda kitap yazabilmek ve dağıtmak ekonomik olarak avantaj sağlıyor. Bugün kitabevlerinin raflarını toplumsal medyanın lisanıyla yazılmış, derinlik ve ihtimamdan mahrum kitaplar dolduruyor. Toplumsal medya mecralarının kendine has bir yapısı ve buna uygun bir lisan kullanım kültürü var. Bu, yazılı kültürden epey kelamlı kültürden beslenen, ötürüsıyla dilbilgisi, imla kuralları üzere klâsik yazarlıkta fazlaca değerli olan konuların değersizleştiği bir kültür. Toplumsal medya lisanı klişelere, kuralsızlığa, yinea dayanıyor. Toplumsal medyanın popülerliği ve epey ağır biçimde kullanılması buradaki alışkanlıkların kitapları da tesiri altına almasına niye oluyor.” dedi.
Yeni medya yayınevi ve editörü süreçten çıkardı
Herkes yazabileceğini ve yazılan metnin bedelini ise okuyucu belirlediğini belirten Doç. Dr. Gül Esra Atalay, “Özellikle yeni medya mecraları yayınevi ve editör üzere karar vericileri süreçten çıkartarak bireylerin istedikleri özgürlükte yazmalarına imkan tanıdı. ötürüsıyla isteyen herkes kendisini ‘yazar’ olarak tanımlayabilir. Yazılan metinlerin hatırı sayılır bir okuyucu kitlesi edinip edinmemesi ise işin öbür yüzü.” tabirlerini kullandı.
Metinler titizlikten uzak oluyor
Dijital platformların şiirler, kıssalar ve romanların görselleştirilebildiği, farklı formlarla ilgi içerisinde transmedya biçiminde kurgulanabildiği bir imkanlar dünyası sunduğunu belirten Doç. Dr. Gül Esra Atalay, “Wattpad üzere platformlar bu tecrübenin yaşandığı dijital yerler. Bunlar da birer toplumsal medya mecrası. Hem öykü, kitap yazılabiliyor birebir vakitte yazılmış olanlar okunabiliyor. Bu platformların klasik yayıncıların muharrir üstündeki hakimiyetini ve eşik bekçisi rollerini ortadan kaldırarak yayıncılık faaliyetini demokratikleştirici bir fonksiyonu de olabiliyor. Lakin rastgele bir editöryel süreçten geçmeyen bu metinler edebiyatın sahip olduğu titizlik, itina ve gerekliliklerden uzak oluyor.” diye konuştu.
Kendi üslubunu yaratan güzel müellifler çıkacaktır
Doç. Dr. Gül Esra Atalay, Wattpad’de yayımlandıktan daha sonra yayınevlerinin dikkatini çekerek basılan kitapların da olduğunu söylemiş oldu ve kelamlarını şu biçimde tamamladı:
“Bunların gaye kitlesi gençler. Makul bir nesle hitap ediyor. Dijital çağın içerisine doğmuş, dijital medya, toplumsal medya kültürüyle büyümüş bir kuşağın eserleri olduklarını söyleyebiliriz. Bu metinler toplumsal medyanın lisanını ve üslubunu yansıtıyor, kolay tüketime uygun metinlerden oluşuyor. Öte yandan bu bir nesil problemi. Gençler her devir eski formları reddeder, kendi biçimlerini getirirler. ötürüsıyla bu nesilden da kesinlikle kendi usullerini yansıtan düzgün muharrirler çıkacaktır.”
Kaynak: (BYZHA) – Beyaz Haber Ajansı