EsraBetül
Member
Eğitim ortamları krizlere ne kadar hazırlıklı? Salgın şartlarına bağlı olarak eğitim ortamlarında yaşanan mekânsal değişimler ve dönüşümler neler? Eğitim Islahatı Teşebbüsü (ERG), bu soruları odağına alan ve 2020-21 öğretim yılında eğitim ortamlarına ait temel gösterge, uygulama ve gelişmeleri inceleyen “Eğitim Ortamları” belgesini, düzenlenen panelle yayımladı.
Çocuk hakları alanında çalışan kent plancısı ve kent tarihçisi Gizem Kıygı tarafınca kaleme alınan belgede, eğitim ortamlarında salgın şartlarına bağlı olarak yaşanan mekânsal değişimler ve dönüşümler değerlendirildi. Belgede, eğitim siyasetlerinin afetleri ve iklim krizini dikkate alan bütünleşik bir dayanıklılık yaklaşımıyla geliştirilmesine duyulan muhtaçlık vurgulandı.
ERG araştırmacısı Umay Aktaş Salman’ın moderasyonuyla gerçekleşen aktiflikte konuşan Gizem Kıygı, Ulusal Eğitim Bakanlığı’nın üst siyaset metinlerinde iklim krizi ve afetlere yönelik emel ve amaçlar olmadığını belirterek “Pandemiden çıkarılan derslerle bir arada, eğitim ortamlarının dayanıklılığını göz önünde bulundurmak gerekiyor” dedi.
Okulun çocuğun ömründe eğitim aldığı yer olmaktan öte bir mana taşıdığını söyleyen Kıygı, okulun çocuk müdafaadaki rolü ve çocukların toplumsal duygusal marifetlerinin gelişmesindeki ehemmiyetine de dikkat çekti.
Türkiye, bu vakitte OECD ülkeleri içinde Meksika’dan daha sonra okulların en uzun müddet kapalı kaldığı ikinci ülke oldu. UNESCO datalarına göre 16 Mart 2020-31 Mayıs 2021 tarihleri içinde hafta sonlarını ve tatil günlerini çıkarınca Türkiye’de okullar salgın niçiniyle 130 gün boyunca kapalıydı.Türkiye’yi Polonya, Kolombiya ve İrlanda izledi. OECD üyeleri içinde okulları en uzun müddet açık tutan birinci beş ülke sırasıyla ABD, Avustralya, İsveç, İzlanda ve Japonya oldu.
YOKSULLUK VE REFAH KAYBI
Rapordaki kimi tespitler şöyleki:
– İstanbul’da derin yoksulluk ortasındaki hanelerin yüzde 57.8’inde çocukların uzaktan eğitimde dersleri takip edemediği belirtiliyor. Devamsızlık sebepleri olarak teknolojik donatı yetersizliği, internet ilişkisinin olmaması, mesken içi yetişkin takviyesinin eksikliği, bilgi yetersizliği, isteksizlik ve işgücüne iştirak öne çıkıyor.
– Köylerde kâfi teknolojik altyapı olmaması, hanelerde her insanın telefona sahip olmaması ve telefona sahip ebeveynin gün ortasında çocuklardan uzak olması salgının kırsalda eğitimde yarattığı kuvvetliklerden kimileri.
– Güneydoğu Anadolu Bölgesi’nde vazife yapan öğretmenler, uzaktan eğitim sürecinde okuldan fizikî olarak uzaklaşılmasının çocuk yaşta evlilikler üzere ağır hak ihlallerine taban hazırladığını söylemiş oldu.
– Fizikî olarak okuldan uzak kalmayı gerektiren salgın ve afet üzere durumlarda, ilgili siyasetler, eğitimin devamlılığının sağlanmasının yanı sıra psikososyal takviyelere erişim, çocuk muhafaza, hareket, oyun ve toplumsallaşma üzere eğitimin hak temelli öteki nitelikleri de düşünülerek kurgulanmalı.
– Okulun fizikî ortamı, örgün eğitimin yanı sıra farklı sosyoekonomik şartlara sahip çocuklara temel duygusal ve toplumsal muhtaçlıklarının karşılanması, oyun, toplumsallaşma, hareket ve akranlarıyla irtibata geçebilme imkânı ile çocuk muhafaza sistemine dahil olabilecekleri bir yer sağlar.
– Yoksulluk ve refah kaybı, salgının uzun periyoda yayılacak tesirlerindendir.
– Salgın daha sonrası düzenlenecek eğitim siyasetleri ve programlarının, evvela bu tesirler kararında eğitimden kopuş yaşayan çocukların takibi ve eğitime geri kazandırılmasını hedeflemesi hayati ehemmiyettedir.
– Çocukların ebeveynlerinden bağımsız bir biçimde vakit geçirip bireyleşmelerine katkı sunan okulun ortadan kalkması, ebeveynlerin işe gitme, konuttan çalışma, hanede birden çok kişinin bakımını üstlenme üzere farklılaşan şartları düşünüldüğünde biroldukça gerilim ögesini birlikteinde getirebilir.
– Öğretmenler, ders malzemelerini teknolojik araçlara sahip olmayan öğrencilere ebeveynleri aracılığıyla ulaştırdığını; hanede okuma-yazma bilen ebeveyn olmasının ders takibini kolaylaştırdığını tabir etti.
– Oynama, hareket ve dinlenme yerlerini içeren okul bahçesi düzenlemeleri, çocukların hem fizikî hem zihinsel birebir vakitte ruhsal gelişmeninde destekleyici bir rol üstlenir. Okul bahçelerinin nitelikleri mevcut durumda öğrencilerin ve eğitimcilerin gereksinimlerini karşılamaktan epey uzaktır.
– Öğrencilerin okula gidiş-gelişlerinde kullandıkları servis ve toplu taşıma araçları için ailenin ödediği fiyat hanehalkı eğitim harcamalarına dahil ediliyor. Bu harcamalar hanehalkı üzerinde önemli bir yük oluşturuyor.
Lakin eğitim siyasetleri ortasında servis araçlarının durumuna ve ulaşım gereksiniminin farklı yollarla karşılanmasına gereğince tartı verilmiyor.
– İstanbul’da konut projeleri ile özel öğretim kurumlarını birlikte kıymetlendiren haritalama araştırmasında, özel okulların kapalı site kümeleriyle kuvvetli bir bağ ortasında oldukları ve eğitim ortamlarının niteliklerinin konut pazarında yeni rekabet ögeleri yarattığı ortaya temalıyor.
– Eğitim, farklı sosyoekonomik art planlardan çocukları eşitleyebilecek toplumsal siyasetlerin kesimi iken eğitim ortamlarının kapasite farklılıkları sosyal-mekânsal ayrışmaya niye oluyor ve eğitimde fırsat eşitsizliğini derinleştiriyor.
– Okul, toplumsal eşitsizliklerin mekânsal bir göstergesi olma ve mekânsal adalete katkı koyan, toplumsal dönüşümü besleyen bir merkez olma fonksiyonunu tıpkı anda taşıyor.
Çocuk hakları alanında çalışan kent plancısı ve kent tarihçisi Gizem Kıygı tarafınca kaleme alınan belgede, eğitim ortamlarında salgın şartlarına bağlı olarak yaşanan mekânsal değişimler ve dönüşümler değerlendirildi. Belgede, eğitim siyasetlerinin afetleri ve iklim krizini dikkate alan bütünleşik bir dayanıklılık yaklaşımıyla geliştirilmesine duyulan muhtaçlık vurgulandı.
ERG araştırmacısı Umay Aktaş Salman’ın moderasyonuyla gerçekleşen aktiflikte konuşan Gizem Kıygı, Ulusal Eğitim Bakanlığı’nın üst siyaset metinlerinde iklim krizi ve afetlere yönelik emel ve amaçlar olmadığını belirterek “Pandemiden çıkarılan derslerle bir arada, eğitim ortamlarının dayanıklılığını göz önünde bulundurmak gerekiyor” dedi.
Okulun çocuğun ömründe eğitim aldığı yer olmaktan öte bir mana taşıdığını söyleyen Kıygı, okulun çocuk müdafaadaki rolü ve çocukların toplumsal duygusal marifetlerinin gelişmesindeki ehemmiyetine de dikkat çekti.
Türkiye, bu vakitte OECD ülkeleri içinde Meksika’dan daha sonra okulların en uzun müddet kapalı kaldığı ikinci ülke oldu. UNESCO datalarına göre 16 Mart 2020-31 Mayıs 2021 tarihleri içinde hafta sonlarını ve tatil günlerini çıkarınca Türkiye’de okullar salgın niçiniyle 130 gün boyunca kapalıydı.Türkiye’yi Polonya, Kolombiya ve İrlanda izledi. OECD üyeleri içinde okulları en uzun müddet açık tutan birinci beş ülke sırasıyla ABD, Avustralya, İsveç, İzlanda ve Japonya oldu.
YOKSULLUK VE REFAH KAYBI
Rapordaki kimi tespitler şöyleki:
– İstanbul’da derin yoksulluk ortasındaki hanelerin yüzde 57.8’inde çocukların uzaktan eğitimde dersleri takip edemediği belirtiliyor. Devamsızlık sebepleri olarak teknolojik donatı yetersizliği, internet ilişkisinin olmaması, mesken içi yetişkin takviyesinin eksikliği, bilgi yetersizliği, isteksizlik ve işgücüne iştirak öne çıkıyor.
– Köylerde kâfi teknolojik altyapı olmaması, hanelerde her insanın telefona sahip olmaması ve telefona sahip ebeveynin gün ortasında çocuklardan uzak olması salgının kırsalda eğitimde yarattığı kuvvetliklerden kimileri.
– Güneydoğu Anadolu Bölgesi’nde vazife yapan öğretmenler, uzaktan eğitim sürecinde okuldan fizikî olarak uzaklaşılmasının çocuk yaşta evlilikler üzere ağır hak ihlallerine taban hazırladığını söylemiş oldu.
– Fizikî olarak okuldan uzak kalmayı gerektiren salgın ve afet üzere durumlarda, ilgili siyasetler, eğitimin devamlılığının sağlanmasının yanı sıra psikososyal takviyelere erişim, çocuk muhafaza, hareket, oyun ve toplumsallaşma üzere eğitimin hak temelli öteki nitelikleri de düşünülerek kurgulanmalı.
– Okulun fizikî ortamı, örgün eğitimin yanı sıra farklı sosyoekonomik şartlara sahip çocuklara temel duygusal ve toplumsal muhtaçlıklarının karşılanması, oyun, toplumsallaşma, hareket ve akranlarıyla irtibata geçebilme imkânı ile çocuk muhafaza sistemine dahil olabilecekleri bir yer sağlar.
– Yoksulluk ve refah kaybı, salgının uzun periyoda yayılacak tesirlerindendir.
– Salgın daha sonrası düzenlenecek eğitim siyasetleri ve programlarının, evvela bu tesirler kararında eğitimden kopuş yaşayan çocukların takibi ve eğitime geri kazandırılmasını hedeflemesi hayati ehemmiyettedir.
– Çocukların ebeveynlerinden bağımsız bir biçimde vakit geçirip bireyleşmelerine katkı sunan okulun ortadan kalkması, ebeveynlerin işe gitme, konuttan çalışma, hanede birden çok kişinin bakımını üstlenme üzere farklılaşan şartları düşünüldüğünde biroldukça gerilim ögesini birlikteinde getirebilir.
– Öğretmenler, ders malzemelerini teknolojik araçlara sahip olmayan öğrencilere ebeveynleri aracılığıyla ulaştırdığını; hanede okuma-yazma bilen ebeveyn olmasının ders takibini kolaylaştırdığını tabir etti.
– Oynama, hareket ve dinlenme yerlerini içeren okul bahçesi düzenlemeleri, çocukların hem fizikî hem zihinsel birebir vakitte ruhsal gelişmeninde destekleyici bir rol üstlenir. Okul bahçelerinin nitelikleri mevcut durumda öğrencilerin ve eğitimcilerin gereksinimlerini karşılamaktan epey uzaktır.
– Öğrencilerin okula gidiş-gelişlerinde kullandıkları servis ve toplu taşıma araçları için ailenin ödediği fiyat hanehalkı eğitim harcamalarına dahil ediliyor. Bu harcamalar hanehalkı üzerinde önemli bir yük oluşturuyor.
Lakin eğitim siyasetleri ortasında servis araçlarının durumuna ve ulaşım gereksiniminin farklı yollarla karşılanmasına gereğince tartı verilmiyor.
– İstanbul’da konut projeleri ile özel öğretim kurumlarını birlikte kıymetlendiren haritalama araştırmasında, özel okulların kapalı site kümeleriyle kuvvetli bir bağ ortasında oldukları ve eğitim ortamlarının niteliklerinin konut pazarında yeni rekabet ögeleri yarattığı ortaya temalıyor.
– Eğitim, farklı sosyoekonomik art planlardan çocukları eşitleyebilecek toplumsal siyasetlerin kesimi iken eğitim ortamlarının kapasite farklılıkları sosyal-mekânsal ayrışmaya niye oluyor ve eğitimde fırsat eşitsizliğini derinleştiriyor.
– Okul, toplumsal eşitsizliklerin mekânsal bir göstergesi olma ve mekânsal adalete katkı koyan, toplumsal dönüşümü besleyen bir merkez olma fonksiyonunu tıpkı anda taşıyor.